原標題：李景新教授談“南宋名臣李光在海南的功業”

尋鑒歷史“如逢故人”

?？谖骞魞裙┓钪畹略?、李綱、趙鼎、李光、胡銓等歷史名臣。

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?？谖骞魞鹊母∷谌?，因噴涌而出的泉水在水面形成的小泡形似粟粒漂浮而得名。

?？谖骞魞鹊臐?，與蘇東坡“指鑿”的浮粟泉“天然相對，淄澠交濟”故名濟泉。

?？谖骞粽褂[中心展示的《李光題匾》。

圖為位于美蘭區芳園村的李氏大宗祠。 孫瀧澤 攝

如果說蘇東坡的到來如春風化雨，為海南的文化教育播下了新的種子，開創了嶄新的局面，那么，“五公”中的李光，則是繼蘇東坡之后，對海南文化教育事業影響最為深遠的一位。

近日，“記得住歷史，看得見鄉愁”大型公益系列活動“瓊州文化大講堂”特邀海南省蘇學研究會會長，海南熱帶海洋學院教授李景新以“闡述李光的海南功業”為題開講，揭開這位南宋名臣在海南大力傳播中原文明的卓越貢獻和深遠影響。

（本版圖片除署名外均為本報記者 康登淋 攝）

A 海南貶謫文化史的重量級人物

被譽為“海南第一樓”的?？谖骞?，是海南人民對唐宋兩代被貶至此的五大名臣的敬仰和懷念的象征。李德裕、李綱、趙鼎、胡銓和李光，這五位名臣雖然被貶至海南，但并未因此消沉，反而在這片土地上留下了豐富的文化遺產和深遠的歷史影響，為海南歷史增加的耀目光彩已為人所共識。

而“五公”之一的李光，對海南貶謫文化做出了怎樣的特殊貢獻，占有怎樣的特殊地位，卻是許多人未能了解的。

步入五公祠，在殿堂的深處，南宋名臣李光的塑像靜靜地佇立，身軀高大，面容清瘦而剛毅，他的目光深邃而堅定，劍眉昂揚。寬博的云袖間，一股豪邁之氣颯颯溢出。

南宋名臣李光，字泰發，號轉物老人，也是唐汝陽王李琎的后代。他在宋徽宗崇寧五年（1106年）考中進士，之后被調任為開化縣令，隨后轉任常熟縣令，憑借出色的政績和才能，他的官職不斷晉升，最終累官至參知政事。然而，李光與宰相秦檜的關系并不和睦。因堅守自己的政治立場和原則，他面斥秦檜“懷奸誤國”而被貶官。他首次在紹興十四年（1144年）被貶至瓊州（海南?？冢?，后再次于紹興二十年（1150年）被貶至儋州（海南儋州）。

“李光不僅是一位杰出的政治家，還是一位文學家和詞人。他著有文集三十卷、《椒亭小集》《李莊簡集》等作品。他的文學才華和政治智慧都使他成為南宋時期的一位重要人物。被貶謫至海南的李光，并未被命運的重擊擊垮，反而在離京遙遠的熱土上，用他的才華與堅韌，為海南的文化事業播下了希望的種子?！崩罹靶抡f。

李景新表示，從文學作品看，李光今存詩詞總數為486首，海南所作238首，海南作品占其全部作品的49％，其作品充滿了對海南自然風光的贊美和對當地人民生活的描繪。另外還有具有重要文獻價值的《昌化軍學記》《儋耳廟碑》和《瓊州雙泉記》等，為后人了解海南古代的學風和民俗，提供了寶貴的史料。

B 挖掘“雙泉”豐富東坡文化內涵

“在海南的文化脈絡中，李光為‘浮粟泉’與‘洗心泉’的挖掘和保護作出了不可磨滅的功績?！崩罹靶抡f起了“雙泉的故事”。

蘇軾被貶海南昌化軍路過瓊山借寓金粟庵時逗留了幾日，他發現周圍泉水雖多，但多不可飲用，百姓飲水是個大問題。一天，他在瓊山城東北角的一個地方發現了兩處可飲用水，遂指引當地民眾挖井，果然挖出了兩口井。蘇東坡確立了“雙泉”之總名，而后來盛傳的“金粟”、“洗心”二泉名，則最早見于李光的作品，這一點鮮為人知。

五公祠深處，游客們沿著曲徑通幽的小徑可見那名為“浮粟泉”的清泉，這不僅僅是一處自然景觀，更是海南文化史上的一段佳話，承載著豐富的歷史和文化內涵。

“蘇軾離瓊后，浮粟泉逐漸淡出人們視線，對雙泉缺乏保護，近于荒蕪。李光在蘇東坡北歸后的五十年被貶謫到海南，重新發現了浮粟泉，并為其注入了新的文化內涵?！崩罹靶抡f，李光《戲作金粟湯贊》云：“我有一湯，香味勝粥。朝飲一杯，和氣滿腹。處處現身，是名金粟?！边@就是“金粟泉”（又叫浮粟泉，因噴涌而出的泉水在水面形成的小泡形似粟粒漂浮而得名）命名的源頭。又云：“泉之泠泠兮以濯我纓，泉之湛湛兮以洗我心”，這是“洗心泉”命名的源頭。李光在詩中推崇蘇軾發現雙泉之功，認為浮粟泉之所以成為名勝，全靠蘇軾慧眼識珠。

李光發現雙泉中泥土日久積深，藻荇和青蛙繁衍生息。于是，他率眾清理污穢雜草，使雙泉恢復往日的水質和優美的環境。之后他離開“雙泉”往昌化軍貶所時，惟恐“雙泉”再受污染和損害，專門作“雙泉亭”以護之，并在《雙泉亭》序文中說：“稍葺治之，結亭泉上，甕以青石，可百年?！崩罟鈱Α半p泉”的保護，由此可見一斑。

李景新頗為遺憾地說，“雙泉”相去咫尺，但由于水味有別，它們的命運發生了很大變化。其中一泉，水味甘甜，汲者不斷，近千年來不增不溢，至今保存完好，這就是享有“海南第一泉”美譽的“浮粟泉”。另一泉，水雖清而味不及，后遂無問津者，日久而湮沒。清代乾隆時期瓊州知府葉汝蘭于該泉遺址建洗心軒以作紀念，才使人們重新了解“洗心泉”的前世今生。然而，由于歷史文獻的缺乏和傳承的斷裂，“洗心泉”的具體位置或實物形態已無從考證。但它作為海南文化史上的一段佳話，仍然值得銘記。

C 為海南文化教育事業不遺余力

在海南的文化教育史上，蘇東坡與李光兩位南宋名臣各自留下了濃墨重彩的一筆。蘇東坡的到來為海南的文化教育開創了新的局面，極大地推動了當地教育事業的發展。在“五公”這一集體概念中，李光同樣扮演了舉足輕重的角色。

“山腰秘靈源，初出才一線。方池湛空碧，奔馳忽縈轉。皎皎涵青蘋，累累涌珠串……在蘇軾離瓊近五十年后，年逾70的李光拖著羸弱而多病的身子從廣西藤江貶所來到瓊山貶所，他將雙泉融入自己的詩文創作，多達十多篇。這首《九月二日自公館遷居雙泉風物幽勝作雙泉詩二十韻》就是李光為雙泉創作的?！崩罹靶路Q，這首詩不僅展現了雙泉的自然美景，更融入了李光對人生、自然和文化的深刻感悟。同時，李光的《九月二日徙居雙泉翌日徐自然使君李申之監郡攜酒見過退成古調百三十言戲簡二公一笑》《雙泉亭》（詩并序）和散文《瓊州雙泉記》等詩詞，給雙泉注入了更加豐富的文化內涵，也是后人研究雙泉的珍貴文化遺產。

另外，李光詩作中大量描述了海南島特有的自然景物，這對考查海南島自然條件的歷史是有幫助的。他創作的《漁家傲·為恨》中寫道：“今歲寓昌江，二月三日與客游黎氏園，偶見桃花一枝。羊君荊華折以見贈，恍然如逢故人。歸插凈瓶中，累日不雕?！彼谀慷觅僦莸纳鷳B環境遭遇破壞，十分關切，在題為《感松》的三首詩中，流露出樸素的生態意識。

“尤為值得稱道的是，李光一直積極關注著海南教育的歷史和現狀，直接參與了郡學修復的過程?！崩罹靶抡f。李光在《昌化軍學記》一文中，詳細論述了教育在歷史發展中的重要意義，記載了海南教育的發展過程，進一步突出了蘇東坡在海南教育史上的重要地位，成為研究海南島教育史的重要文獻。李光與蘇東坡一樣，熱心傳承中原文化，致力于開辦學堂、講學明道，為開發海南文明不遺余力。

記者手記

他是東坡先生的“粉絲”

本報記者 吳雨倩

在海南，有一方凈土，那里沉淀著千年的文脈與風雅，那便是載酒堂。

遙想當年，蘇東坡的身影曾在此徘徊，他的詩詞歌賦，如同南海之波，激蕩著海南學子的心靈。他的才情與智慧如同燈塔般，為海南的學子指明了前行的方向。

此后數十年，另一位文人雅士李光也踏上了這片土地。他被貶至昌化軍，也與載酒堂結下了不解之緣。同一個地點的貶謫生活使作為前輩的東坡先生成了李光的偶像，為弘揚東坡文化竭盡全力。那時，東坡先生在儋州留下的墨寶大都散落民間，李光費盡心機收集才得以保存。蘇東坡的名字在李光居儋詩文中高頻度出現，表現出李光對東坡先生的景仰。在儋州六年的貶謫生活中，李光不僅強化了蘇東坡與載酒堂的關系，還在教育內涵、民俗因素、民族思想、生態意識和養生內涵等方面強化和豐富了“載酒堂”的文化內涵。

李光離開瓊州已數百年，他當年的生活痕跡，已在歷史長河中煙消云散，但我們仍能從史料的浮光掠影中，看見他對瓊州文化做出的卓越貢獻。